第三部分：看家谱“新变化”，思考智慧和力量之源

    家谱速读：先看长房安顺新寨有光公支世系表，“如先：有光子，葬长冲山，配严氏，生一子；绍洪”；再看“兴吴：国荣子，生于1960年，高中文化，酿造厂工作，参加对越自卫反击战，中共党员，配鲍安芬，生女；詹华”，通过对比，一门家谱却有两种入谱凡例，后者除了增加了政治身份、文化程度、工作职业等内容外，还增加了个人参军参战的履历，体现了詹氏一门忠于党，忠于人民，忠于国家的爱国主义情怀，而对女性的尊重和重视更是反映了社会的文明进步。《詹式宗谱》在凡例中规定，“古谱受宗法制度影响仅录男丁。本谱与时代政策吻合，1980年以前仅录男丁，1980年以后则男女俱录；配偶在世系表中体现。”这是我们读谱发现的第一个新变化。

    接着看，《詹式宗谱》第四部分“活动篇”中收录了有关贵州詹氏经济文化交流协会重要活动的相关记录，每次重大活动都要专门就协会财务收支情况进行通报，并且将捐款详细名单和支出开销账目在詹氏协会网站上进行公示，开销“明细账”每一笔收入都清清楚楚，每一次花销都明明白白，通过接受族人监督，规范机构健康有序运行，家谱即算“人”账、也算“钱”账，更算“人心”账，“清白做人、清白做事”浓缩的是百年大族齐家治家大智慧，这是我们读谱发现的第二个新变化。

    再看家教家规家训篇目，《詹式宗谱》在过去治家格言、格言八则、家教、家规、宗规族约、家训基础上，通过提炼精华、与时俱进，新凝练了训令六则，训令新增了包括“胸怀世界、放眼世界”“专研科学、兴我中华”“遵守政令、拥护改革”“植树造林、保持生态”“兴修水利、造福后代”“克己奉公、为国为民”等内容，家训家规集中体现了一个家庭甚至一个家族的行为规范和道德准则，良好的家风是推动国家发展、民族进步、社会和谐的重要基石，在“以德化人、以勤育人、以廉示人”的坚守中继承优秀传统文化的“不变”，又紧跟新时代步伐不断赋予其“变”的新内涵和新理念。这是我们读谱发现的第三个变化。

    启发思考：《詹式宗谱》在“变”与“不变”之间的传承和发扬，展现了优秀传统文化为科学社会主义从一般原则到具体实践的转化提供了深厚文化土壤，也为优秀传统文化创新性发展和创造性转化提供了探索径向，对于我们党员干部来说，必须深刻认识到，人民群众是历史的创造者，是社会进步的主要推动力，是社会变革的决定力量。正是人民群众辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动，苦干、实干、巧干，推动我国经济转型升级、推进创新型国家建设、推动经济高质量发展等，实现了从“中国制造”到“中国创造”的转变。一切伟大的奇迹都是人民群众奋斗、创新的结果。正是我们党紧紧依靠人民，充分尊重人民首创精神、鼓励人民群众进行开创性探索，把蕴藏在人民群众中的无穷智慧和力量充分激发出来，才创造了令世界惊叹的“中国奇迹”。

　　党员干部无论看问题、行政事还是作学问，都应当首先回归实践对象本身，从最直接、最基础的地方去问道求解，观《詹式宗谱》之变化，我们应充分认识到，群众的智慧源自无数次的社会实践，是无止境的，是党员干部的百科全书。对待群众，党员干部就要像对待老师一样虔诚尊敬，时刻以一颗赤子之心相寄。历史经验昭示我们，只有把根深深地扎在人民群众之中，我们才能不断夯实执政基础，巩固执政地位，更好地实现全心全意为人民服务的根本宗旨。

　　党风廉政建设的根本目的是维护群众利益，“卧听雅斋萧萧竹，疑是民间疾苦声”，党员干部要涵养为民情怀，树立正确的从政观，把人民群众的呼声当作自己的奋斗目标，以求真务实的态度做好自己的本职工作，多做对人民群众有益的好事，不谋私利，不当利己主义者，一心为民，一心为公，坚持问计于民、问需于民、问政于民，相信群众、尊重群众、依靠群众，自觉站在全局的高度思考、谋划工作，自觉接受广大人民群众的监督，从人民伟大实践中汲取智慧和力量，唯有这样我们的步子才更加铿锵有力，我们的路子才不会跑偏走歪！

历史启示：知屋漏者在宇下，知政失者在草野。

作者单位：贵州省安顺市地方志办公室、安顺市档市案局(馆)

来源｜清廉文化网

责编｜小青

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